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2017年11月5日 星期日

羅恩‧希金斯市長讓North Frontenac名留青史

二零一七年十一月三日星期五





                羅恩希金斯市長成功地讓加拿大安大略省North Frontenac的市議會全面支持和繼續執行烏本圖小鎮計劃。「小鎮計劃,就在今天開始。」就是他的發言結詞。

                今天是歷史性的一天,因為希金斯市長成為了烏本圖總部第一位在任市長,願意勇敢地踏出這一步,利用貢獻主義的原則創造一個充滿富足繁榮的社區,這個新的社會結構將讓North Frontenac的所有人脫離金融奴役。希金斯市長,世界都將永遠記得你的勇氣。

                希金斯市長如此寫道:「自給自足的小鎮現在已經成為現實了。我要為今天倉促錄製的低品質新聞快訊致歉,但至少我已經讓全世界都參與進了這個重要的歷史事件中了。就如在下面的公告說到,在會議進行時我們曾對這做法有重大的疑問,也有不同意見。但與會者真的給予了議會很好的想法,而議會也看到了這個項目的重要性了。
                去到會議最後,全體成員一致通過小鎮計劃,當中也包括了為我們的供電系統進行評估。我對今天取得的成果感到十分欣慰和驕傲,尤其是能成為第一位實現米高‧泰林格願景,令我更感光榮。只要我們通力合作,所有事我們都可以做得更好。」

                現在,真正的樂趣終於到了,接下來就是實行和公關的時間,讓我們將這個好消息發佈出去,因為這在環球政治中真的十分罕見。我至今仍然相信第一位市長會啟發其他人做到同樣的事。所以,現在就握緊扶手享受旅程吧,讓我們看看下一位市長在多久後會同樣踏出勇敢的一步。

在團結共振中
米高‧泰林格


原文連結:http://www.ubuntuparty.org.za/2017/11/mayor-ron-higgins-makes-history-in.html

2017年1月15日 星期日

美國烏本圖星球 - 「改變世界的一個小鎮」籌款

​二零一七年一月十三日星期五

改變世界的一個小鎮
美國烏本圖星球 - 「改變世界的一個小鎮」籌款



        我十分榮幸可以代表美國烏本圖團隊,啟動我們2017年的新策略以及簡易行動計劃,這也是我們稱為「改變世界的一個小鎮」。
        我們的目標是將美國一個小鎮轉變成一個充滿富足和繁榮的地方,一種我們生命中都曾經夢想過的世界,在這裡我們所有的想像都是可實現的。美國的第一個小鎮將是全世界其他地方的小鎮的一個模範,為我們的新社會結構奠基,並打造一個沒有經濟奴役的世界。


        所以,我們正在尋找美國一個想要「大革新」的小鎮,實行簡易行動計劃,成為第一個貢獻主義社會大轉變的骨牌。在貢獻主義社會中,所有人都會通力合作,而不是今天互相競爭扼殺別人生存的社會。
        一旦這個過程開展以後,這星火將蔓燒到上萬個其他小鎮,人們會醒過來意識到顯化自己的實相、創造自己想要活在的世界這事是何其簡單。我們要將非暴力、不製造任何衝突的方式來完成這事。
        請與所有人分享這訊息,讓第一個小鎮成為現實。我們是我們實相的創造者,請常常將這掛在心上。
        看看這十分有用的影片,並讀一讀在這連結的宣言﹝http://michaeltellinger.onesmalltown.org/﹞來得到全面的了解。共同意識正由我們轉化擴展。
在團結共振中
米高‧泰林格


原文連結:http://www.ubuntuparty.org.za/2017/01/one-small-town-will-change-world.html

2016年12月23日 星期五

巴西烏本圖進度更新

二零一六年十二月二十二日星期四



        在巴西,我們想要實施的「一個小鎮」計劃,得到了極速的成功,這一趟巴西之旅最少不了的是奇跡。現在看起來我們已經成立了我們第一個小鎮了。在接下來幾個星期,這事情會展開的方式,將會對其他人提供一個很好的指引。
        我們第一個小鎮是里奧阿西馬﹝Rio Acima*﹞。我與2017年剛上任的市長和市議會會面後,市長和整個議會都決定馬上實施會議所說的事。
        在當地薩滿的請求下,我們決定在雨林成立一個新的另類烏本圖學校,並且將會得到全面的協助。
        更甚的是,我們得到了薩爾瓦多市長的支持,在薩爾瓦多一個群島Ilha da Maré成立社區,也有在薩爾瓦多市教育部的支持下成立「One Small School」另類教學發展。
        明天我會訪問Emilia、Queiroga和Barros,為我們在巴西發生的事作更詳盡的介紹。
在團結共振中
米高‧泰林格




2016年11月8日 星期二

委任各國的烏本圖核心管理小組

﹝譯註:這是一封電郵,任何曾經在南非烏本圖官網上登記的人都可以收到。若您仍未登記,但現在就想成為烏本圖核心管理小組,可以到這連結登記:http://www.ubuntuparty.org.za/p/join-us.html。相信在不日內就會收到以下電郵。﹞

        如果您想成為您所在國家的烏本圖管理小組,請細讀下文,並填寫本電郵最尾附上的表格。
        我們已經準備好起動烏本圖的新策略──「改變世界的一個小鎮」,讓我們盡可能廣泛地讓這生效吧。
        這個新策略演化自我們過往選舉的基礎。在南非2016年的選舉中,我們發現我們不需要只在選舉期間實際執行這個計劃。只要我們有一個志願市長、志願議會、志願的警長或警員,以及小鎮人們的共識,我們可以隨時隨地執行這個計劃。
        我們計劃在美國實行「改變世界的一個小鎮」,主要是因為在Starr McKinnon及Rebecca Gretz的號召下,美國已經有了一個強大的烏本圖核心管理小組,為烏本圖打下了堅實的基礎。我想在這裡感謝美國團隊對烏本圖運動的付出和了不起的工作,同時我也十分渴望盡快看到其他國家的進展。
        所以,以下是一個對於極欲加入烏本圖的人的緊急號召,成為不同國家烏本圖核心管理小隊的成員。一些國家如澳洲、德國、加拿大、奧地利及一些地方已經委任了讓運動活躍的協調人。我們現在需要在各國成立全面而有分工的管理小組。

下面是所需要的職責:
1.          國家協調人員 - 與總部及米高‧泰林格聯絡
2.          策略/業務規劃人員
3.          營運管理人員
4.          財務人員
5.          法律/公司顧問
6.          網頁設計/資訊科技人員
7.          設計師
8.          媒體人員
9.          公關 - 指明的烏本圖國家
10.      政治顧問
11.      中央項目管理人員
12.      籌款人員
13.      影片剪輯人員
14.      活動管理人員
15.      保健協調人員
16.      科學/科技協調人員
17.      教育事務協調人員
18.      領袖聯絡人員

        如果您想成為您所在國家的烏本圖管理小組成員,請到下面的連結。
﹝譯註:原電郵給出成為管理小組的連結,此處只提供普通加入表格,請耐心等待電郵。﹞
        期待當美國和許多其他國家的核心管理小組啟動後,我們可以成功地在2017年在全球有快速的成長。
        我們下個顯化目標是在2017年,可以有一億六千萬烏本圖成員,至於達到這個目標的實際計劃,將在下一封電郵送達。您現在就可以傳送這個連絡給您的朋友:http://www.ubuntuparty.org.za/p/join-us.html
在團結共振中
米高‧泰林格

2016年11月7日 星期一

您滿意世界的發展嗎?

二零一六年十一月六日   星期日

您是否正在完成您的終生夢想?
        如果您的答案是「不」,來看看烏本圖運動和我們簡單的計劃,這個計劃讓我們從奴隸經濟中創造一個全新的自由社會。
        甚麼是烏本圖?「我之所以為人,是因為我有歸宿,我參與、我分享。」
        烏本圖是古非洲人文主義哲學,意指一個人人與其他人活於自然和諧中的社會,在這個社會中,所有人是一個整體。烏本圖一字起源於南非班圖語,但烏本圖哲學早為所有地球上的古文明共享。

        我們的願景是在全球宏揚訊息,訊息所有包括我們人類成長、誠信、尊嚴、啟蒙、人類意識揚升以及各人的本命。
        本質上,我們是一體意識解放運動,但在競選期間﹝譯註:米高帶領南非烏本圖黨參與了南非2012年總統選舉及2016年市議會選舉﹞,我們被誤認為是一個政治團體。我們參選不是因為我們想要參與到政治當中,而是因為這個平台可以保證我們不被保安部隊剝削打壓,而讓更多更多人可以聽到我們的訊息。雖然這也創造了某些可能仍然看不慣我們烏托邦願景的不信任者,但我們會繼續以誠信和尊榮,與所有人分享至關重要的資訊,讓他們可以為他們自己的未來下決定。
        我們正在創造一個全新的實相,以及正為全人類創造新的社會結構。在這裡不需要有任何衝突、暴力、反抗或是對任何人的反對。這個新系統會令金錢很快就消失,而經濟奴役也很快會變成遠古的回憶。
        請您讀一讀《烏本圖貢獻主義》一書,您就可以明確清楚了解烏本圖運動、銀行業、政府架構、金錢的源起及金錢如何在幾千年來一直用作人類的控制工具。如果您想在網上訂購本書,請到以下連結:

        讀一讀我們「改變世界的一個小鎮」行動計劃,您就可以發現只要我們連結起來,我們是可以何其簡單地到達那境界。
        由今天起,您可以做一件十分重要的事,就是與所有您遇見的人說說烏本圖,成為您所在地一顆意識的種子。如果您每個月能帶一個人加入我們,我們的參者人數每個月就可以翻一倍,很快全球幾十億人就會共同分享這個願景了。

        記住,我們就是我們一直等待的人,我們可以將之實現。
        如果您對上面的說話有同感,現在就點擊連結,加入烏本圖運動,透過電郵告訴所有您認識的人這個訊息。

在團結共振中
米高‧泰林格
烏本圖解放運動
暨南非烏本圖黨創辦人

2016年8月11日 星期四

城市人 - 參與烏本圖的方法

﹝譯註:在譯者身處的城市裡,也許大部份人都會用上下面的方法來參與到烏本圖中。﹞

           我們要找到方法,能包納一些不能貢獻三小時到社區農場或其他社區活動的城市人。這是其中一個挑戰,就像所有在烏本圖貢獻主義的範疇,只要我們能想及,就會有一些令人興奮的機會。

           許多人在城市裡有不能全盤放棄而回到郊野的成功事業。這些人有許多專門化的技能和天賦,在適當時機能發揮很大的用處,但在一開始的時候不太可能用上所有多樣化的天賦,即使這些人已經在烏本圖運動中貢獻良久。

           在早前提到過的民間自發組織──社區天賦交換計劃,是一個容納了大量有不同技能的城市人,互相交換天賦技能去服務他人而不用錢的完美配對平台。尤有甚之,要惠及烏本圖農業計劃,城市人可以每月或是定期的捐助金錢,去幫助建立更多烏本圖農場和其他工業。這些資金會集中在一起,用以持續擴展產物種類。

           最初的注意力會是水供應和食物生產,這是生存的關鍵基石,也是令人類十分脆弱的一環。我們的食物和水已經變得太昂貴而且不安全了。

           其中一個建議是在每個城市中建立烏本圖倉庫,把整個國家所有在成長中的烏本圖社區剩下來的作物和物品貯存在內。所有城市貢獻成員,就可以從各地的烏本圖社區勞力中得益。這只是一個暫時性的解決方案,去幫忙城市人成為過度期的一份子,這些倉庫可以藉由容易管理的智能卡系統,為烏本圖成員和社區天賦交換計劃的人提供服務。

           要知道許多農夫正在面對破產和農場被收購的問題。許多農夫絕望地想得到協助好繼續生產。這些財務贊助可以幫助農夫在面對真正挑戰中生存下來,並參與到烏本圖中。特別的烏本圖農場可以由城市人的貢獻中啟動,去為城市供應食物和其他作物。這個行動可以拯救上千個農場,重新啟動更多農場,並且持續創造新的烏本圖農場,去為各烏本圖成員提供一個持續的、廉價優質的作物和產品供應。

           將現存的農場轉化成烏本圖農場是重要的第一步。現在正在掙扎求存的農夫,可以容許烏本圖社區用他們農場的一部份建立起來。土地上面若有了已建社區設施,不但令土地極難被銀行拍賣,而且保護了農夫和擁有人。然而長遠來說,這對農夫和他家庭的思考和生活模式來說,都是全新領域的基本要素。

           因為人類有強韌的精神以及無盡的創造力,被困在大城市的人會想到他們自己的法子,令他們的近郊變成烏本圖社區。我相信這會以銳不可當的速度成長,但是一旦有幾個近郊的成員,從團結的努力中得到並分享利益後,其他近郊就會以幾何級的速度跟住做起來。這就是貢獻主義令人興奮的地方,貢獻主義沒有界限並為所有人創造了真正的團結和富足。

           這不是個白日夢。在美國緬因州塞奇威克最近已經宣告「食物獨立」了。而在美國其他地方和世界各地都在做同樣的事。http://www.foodrenegade.com/maine-town-declares-food-sovereignty/

           被《振鈴雪松》叢書﹝the Ringing Cedars book series﹞啟發的俄羅斯人已經成立了一公頃大的家庭領地社區,並成為了每年俄羅斯農業生產的主要貢獻者。我們要在人們中建立種植文化,尤其是小孩們。在以往一個鼓勵一百萬南非人去種植自己食物的宣傳活動中,南非已經展開這場運動了。﹝www.plantingseason.co.za


           不論他們是在小城鎮或是城市近郊,「種子社區」都是非常重要的。我們要在某地開展起來,所以不要吝嗇去與其他人說出和分享你的知識,然後開始做一點事。在你的社區種下第一顆烏本圖種子,不要害怕恐懼,由你開始引路吧。

2016年8月10日 星期三

翻譯工作全數完成!!


                經過幾個月的努力,翻譯工作終於全部完成了。有興趣取得初稿的讀者可以到下面網站下載全書初稿:https://www.dropbox.com/s/ihu0li5usdu8xbu/%E7%83%8F%E6%9C%AC%E5%9C%96%E4%B8%80%E6%94%B9.pdf?dl=0

                除了在上面的網址找到全書初稿外,本人也會繼續將《烏本圖》按現時的章回形式放上這個網站,然後會為大家更清晰地將每個章回的主題分開,讓大家可以更有效地按自己喜好閱讀本書。

2016年6月24日 星期五

烏本圖FAQ

1. 問:如果所有東西都是免費的,我可以光坐甚麼都不做,而要別人來替我斟茶遞水─甚麼事情都可以嗎?

  答:不。系統是叫貢獻主義,是個每人每天都貢獻他的專長幾小時於社區。你你一生人發展了許多技能和對不同事物的熱誠。你現在可以讓它們用在生產力上了。所有東西對於所有人都是隨時可用的原因十分簡單。在你每天貢獻了三小時之後,你在做你的心之工作時,你仍然有十八小時去光坐而甚麼都不做。在烏本圖社會,這是非常不可能的,因為你會去追尋你眾多的興趣和熱忱。當你要用到你要的工具時,全都是免費的。這只因你選擇了留在這個社區,為眾人的利益貢獻心之工作。如果你不做任何貢獻,長老會很有機會會請你離開社區。在這時你只能選擇離群索居──死亡是不做任何事的必然後果。所以不論你如果看待這事,你都會做一些事去生存。就如街上的乞丐,他們都要費神去穿著和找頂帽子或杯子,然後移動到他們想要行乞的地點,他們做的是行乞。只不過這不是十分有生產力和有尊嚴的度日方式。

2. 問:誰會去處理廢物呢?

  答:人類的熱誠的一個好處就是不同人有不同的興趣,每每都有正在萌牙的米高安哲羅或里安納度達文西。我們有上千個瘋狂的年青科學家對化學和解決污水渠問題有同樣的興趣。他們知道如何將污水變成肥料、乾淨水、能源和其他我們尚未發掘的新事物,現在只是有財政限制而已。一旦我們讓這些腦袋奔放起來,讓他們在實驗室裡玩耍,他們會為我們帶來更多發現。我之前提到過活性微生物,這是一個可以一日之內解決許多緊張問題的自然淨化方法的例子。所以當污水離開我們的家,就會變成許多對我們的花園有益的事物並改善我們的生活,到時候沒有人要去處理廢物。低工資的人被迫去做躲在象牙塔的勢利者恥於去做的,如清潔廁所、清掃街道、倒垃圾等工作。他們付錢讓人去做因為他們有錢,這純粹是自我的表現,而做這些工作的人就被賺更多錢的人看低。在烏本圖社會沒有金錢形成的階級制度。在社區中每個人都要做社區工作。這會包括了清掃街道和在各種活動中保持公眾地方清潔。沒有人會被看不起,這是烏本圖社會的強項,不是像今天的社會的一種弱點。每人選擇他們的心的工作,跟隨他們的熱誠和表達他們的創造力,每週每日在一個社區項目貢獻三小時,加上額外每週三小時的社區工作。因為人們有眾多熱情,在一個自由的社會,人們會參與並發展更多新技能和熱情。

3. 問:如果所有東西都是免費的,我要十幢大廈和五十架法拉利跑車。

  答:烏本圖社會沒有土地擁有權。每個人都可以因應家庭需要擁有一個由最好的設計師和建築師設計、建造的,屬於你的免費而美麗的家。基於他們為社區所做的工作,每個人都由社區和長老會的決定分配土地。農夫需要有多大土地去種植足夠的作物數量供應給社區,就能有多大的土地。草藥培植者需要比粟米農夫少的土地......如此類推。因為所有東西對所有人都是隨時可用的,物質佔有不會存在。大豪宅和名貴跑車如法拉利是資本主義的副作用。只有有錢的人付得起,這大多是一種炫富來區分那些付不起的人。他們是狀態特徵,純粹自我的表現比其他因素來得多,也導致了我們一直嘗試從我們生命中杜絕的分離和妒忌。就算你有五十架法拉利,沒有人會因此而刮目相看,因為他們只要想有也會有五十架法拉利。法拉利不會有它們今天有的價值。它們的功用就是浪費空間和積塵。在你的社區有這種行為不會令你變得受歡迎。記住運輸和旅行在烏本圖是免費自由的。在運輸、旅行和汽車領域將會有更多新能源和新發現。汽車在那時被製造出來的原因很可能已經跟今天不太一樣,它們會看起來老土而過時。若非使用無污染的新能源,汽車不允許在社會存在。因此我們會看見汽車發燒友的爆炸,他們會因為懷念的原因而在汽車俱樂部繼續造車。所以你會有五十架法拉利,但它們很可能只會是本地汽車俱樂部的一部份。它們屬於所有人,所有人會有權去駕駛它們或是加入俱樂部,而他們也能造出收藏車子。這些逝去事物的俱樂部很可能會因為懷舊原因而在各領域如雨後春筍般長出。那時人們會欣賞設計,他們愛車的形狀和車子固有藝術感,而不是價錢牌。造車會變成藝術形式,而不是運輸所需。在容讓少數原則方面,社區和長老會在此會扮演重要角色。合作而不是競爭,只要不違背其他人或是整個社區的權利,就應提供所有少數人的需要。換言之,所有事都是可能的。

4. 問:為什麼我要放棄我奮鬥了一生的事情呢?

  答:你不用放棄任何事,事實上你會得到所有你夢想擁有的。我們畢生聚集和收集東西。我們在車房、閣樓和地下室貯藏東西只為了我們在生命中某時刻可能用到,然後在某個階段我們把他們全都丟了。我們用不必要的家具去裝飾和創造更多空間,最終只是看起來像商店而永不會用的櫥窗。在一個沒有金錢而所有事物對所有人都隨時可用的社會,你將可以累積許多有不同意義和價值的物品。你會比你現在能想像的不受限地擁有更多事物。在你最終能放棄所有你貯藏的垃圾時,你很可能會鬆一口氣。你知道只要你需要某些東西,你就能十分簡單地預定到你想要的規格。

5. 問:當你沒有東西可以回報我時,我為什麼要給你東西?

  答:這是一個「我有甚麼好處」的反應。記住「烏本圖裡所有事都是為你而設的」。不像我們現有的系統,你只是在為系統提供動力。你是給予系統電力的人形電池,就如墨菲斯在《黑客帝國》所說的。你不需要做任何事﹝這裡指你不需要給我東西﹞因為其他人也同樣不需要做任何事。你會隨時有你需要的所有事物。在你已發展的眾多天份中,你會選擇能滿足的心之工作,而這也會為整個社區帶來好處。所以當你為別人而獻出你的天賦和技能,所有人都可以享受和因此得益,其他人也會容許你無限制地在他們的天賦和技能中得益。這樣做,你將能有如海偌大的天賦、技能、物品、產物及所有你可以聯想到的事。在某地某人會做得到。

6. 問:這不是另一種形式的共產主義嗎?

  答:不,非常不同。共產主義可能高尚地想所有人得益,但這被金錢腐化了的政客騎劫了。它的弱點是一如其他所有系統有的弱點──金錢。這是貢獻主義與其他社政系統最重要的不同之處。金錢不是烏本圖的一部份,所以人們不能被腐化、賄賂、解僱或是付錢去做討厭的事。事實上,我們在地球上能體驗到的資本主義和共產主義只有微小的不同。典型的共產主義是最高權力的捷徑,而資本主義則令人們用長一點的時間去發現他們是被政府和買斷所有東西的私人企業所控制的。就如資本主義,共產主義仍是一個需要政府的中央集權系統。

7. 問:那麼人類天生的懶惰呢?

  答:這是其中一個為被眾人誤解的論點。當我們仍在控制矩陣時,我們對人類天性的價值判斷是不可能的。我們不知道甚麼是人類天性,我們甚至不知道做人的意思。我們是如此的受控制矩陣感染以致我們大部份人仍在拒絕相信我們是徹底地被系統控制。我們對人類的印象完全被我們成長的環境扭曲。給我舉例看看一個完全不會為他們喜歡的事付出精力的人。我們的價值觀和道德觀是被有不可告人的動機的別人引導的。我們的世界觀和人類觀是被媒體和政客用戰爭和衝突而非和平和團結渲染成的。我們不停被告知人類天生是懶散的。我們被告知我們要努力工作,否則生命了無意義。我們活在某程度上恆常的壓力,我們能繼續運作已是奇跡了。我們許多人做我們討厭的工作,但我們都要為生存去做。人們心底知道他們是被虐待的,但卻不知如何是好。懶惰是資本主義的後果,不是人類的天性。許多人相信不管他們如何努力,他們都永遠走不出貧民窟。人是懶惰,因為他們感到挫敗。這是一個對不可見的力量的抗議機制。他們光坐不做事因為他們的生活告訴他們是無用的而生命是無意義的。不是每人都有通往頂峰的勝利快車道。這是資本主義用來迷惑我們的思想禁錮。許多所謂懶人本能地知道單憑一隻老鼠不能贏出老鼠賽跑,所以他們選擇了不去參賽。這些說人類天性是懶惰的人,已經變成了資本主義下咄咄逼人的迂腐複製人,亦忘記了應怎麼去做人。人們生來就有對不同事情的才能、天賦和熱情。這樣才能在童年時已被教育制度及社會摧殘得體無完膚。最終人們忘記了他們的夢想與熱情,單純地接受工作去生存。人性是跟這些特性完全相反。我們是偉大造物的一部份,我們的天性是創造,變得有創造力,去展現我們神授的才能。

8. 問:這是否代表我們要回到黑暗時代並住在山洞中?

  答:如果你不知道這問題的答案,代表你沒有留心。理性一點,當我們已經解放了我們的科學家和發明家去創造自由能源和各種如此先進的新科技,這已經是超越在一個金錢導向社會的設想,我們怎麼可能回到黑暗時代。世上會有比需求更多的足夠土地。所有阻礙前進都會被拿開。我們不會回到黑暗時代,我們會登上星星。我們的知識和技術會比《星際迷航》或其他科幻電影更耀眼。但我們會更重視泰拉芬瑪──我們的美麗地球,在自然和諧中取得所有我們的需要,因為我們知道更多並認識到我們不需要閃亮亮的汽車和鑽石去炫耀鄰居。

9. 問:這是一個三不管、無法紀,人們可以為所欲為的社會嗎?

  答:不是的。以往我們的政府把法律強加在我們身上。這情況不復再現。所有現行的法律都會被移除,因為這是千年前被創造來保護系統和控制金錢的人。新法律和規則會在普通法﹝案例法﹞的基礎上由人民撰寫,為人民撰寫。不傷害,不盜竊,不欺詐。尤有甚之,所有社區基於他們的需要都會有一套新的法律。在在一個對每人來說所有事物都隨時可用,一個人人跟隨熱誠,一個人人無限制地展現神授天賦,一個金錢不再是阻礙,每人都認識每人的社會,只有極小的可能要執行嚴刑苛法。一個仍然在現在系統受困的人連想像都有難度的自由和平社會。

10. 問:誰來制定規則呢?

  答:人民自己為自己制憲。極度的自由可以要有極端的方法去處理不重視自由的人。這將由人民意志,透過所在社區的長老會去決定如何處理暴力、罪行或其他事項。如果必要的話,這是一個人民法律每天都充滿生氣地體現的合法社會,這會提供人們的各種需要。記住所有人都可自由選擇住在任何社區,在富足中受益。濫用利益和自由的人很可能會被請離開社區。他們的行為不會被容忍。另一個想法是規矩由你而畫,由修身至齊家,再由齊家到治群,由治群一直擴展到社會層面。每個社區都跟每個社區連結,及與其他社區並駕齊驅,不為傷害,只為對其他社區有利。如在運動中,規矩是為了安全而設,而有普遍的規則套用。但規矩將視情況而定,即使嚴格來說規矩已被破壞。當我們嚴格急於執行規定,這會令社會停滯不前﹝或變成無腦運動﹞。所以我們要對每個情況都小心謹慎,基於社會和人們的需要作決定。

11. 問:那麼關於進步、發展和科技的問題──這是否意味我們要倒退並回到過去?

   答:不是。幾乎沒有可能會是。我們用不可思議的科技帶我們到星星上去,因為我們的科學家的發明已沒了限制。再不會有秘密的政府項目,沒有資訊打壓,也沒有需要對人民隱瞞事情。

12. 問:沒了錢,我們怎麼買東西呢?

   答:沒有人要買東西。如果他們對社會有貢獻,每人來說所有事物都隨時可用的。你可以自行選擇生活在任何社區。沒有人會迫你做任何事,人人都選擇他們心的工作去貢獻社會,作為回報,你會得到所有你想要或你需要的。這允許免費分享所有物品,尤以資訊為甚。烘焙師去烘焙,工程師去建設,農夫去種田,司機去駕駛,鞋匠去造鞋,藝術家創藝,滑浪的教滑浪等等。每天每人,所有事物都隨時可用的社會。如果某東西不是立即可用的,社區會決定開始生產還是從其他會生產這東西的城市中取得。不用為買食物而提前預留預算,或是擔心石油價格每天上漲。讓我演示一下共享資訊的威力。我是一個鞋匠而我為的鎮上一個運動員設計了一對跑鞋。新素材發明人為我提供全部都可為我所用的新物料。這跑鞋原來強勁得可以令運動員打破400米世界紀錄。忽然所有跑手都想要這對特別的鞋。我在免費的國際通訊系統Skype上收到了一通由巴黎的教練打來的電話,他的運動員想要我的跑鞋。他告訴了我他們的鞋匠的姓名,不消一分鐘,我把這跑鞋的設計和規格上載到互聯網,而所有人都可以取用。我的跑鞋變成未來一百年運動鞋最常用的設計,所有人都知道我是設計者。這是我對人們的餽贈,我對世界的貢獻。不是一個只有幾個人可以買得起的個人品牌,或是一個等待商標的,其他人可以製造而我卻賺幾億的註冊專利。

13. 問:為什麼我會想為賺不到錢的事苦幹一日?

   答:你混淆兩個概念,你今天的奴隸生活,許多人要做多一份工作去維持生計;而烏托邦般的福氣生活能在烏本圖貢獻主義社會體驗得到。沒有人會再去苦幹。每人都為社會去做他們選擇去做的,因為他們喜歡並擅長於此。每人都跟隨自己的熱誠,運用神授天賦成為他們該成就的人。沒有工作、職業及私人企業,每人都用心之工作﹝Labour of Love, LOL﹞回饋社會。「工作狂」一字會有很不同的意思。你不需要在私人企業剝削你所得作為利潤的噁心工廠裡一天幹足十二小時,只為了苦苦追尋金錢。每人只需要每天做三小時的心之工作,而剩下的十八小時,你可以做你想做的,沒有限制,沒有代價。做你的興趣,去約魚、騎馬、種植、繪畫或雕刻,甚至去造一架小型法拉利跑車。沒有人要去苦幹了。奴役是資本主義的副作用。因為我們不用再追逐金錢,所有努力都會轉化為各層面的富足。這是為什麼我們要貢獻一日三小時的心之工作,多了就會有太多東西了。太多橋樑、太多鞋、太多陶器、太多蠟燭及太多食物在腐爛。沒有人會覺得被奴役。我們每天要工作的時數只是指引而基於社會的需要很可能有所改變。可能只要一星期幾小時,因為實在太多東西隨時可用了。

14. 問:誰去供應食物呢?

   答:農夫種田,芝士製師做芝士,烘焙師烘焙而其他亦然。那麼這樣就有一個網絡的人在供應鏈上做不同的事坎確保我們的食物是在可生物降解的包裝中、用錄色運輸運送到食物市場或其他我們現在不能料想的地方。屆時會有很多人參與食物供應、恆常地創造並嘗試今天因為財務上不允許的念頭和事物。農夫市場和新鮮食品市場可能會得到食物的最普通的地方,每天都新鮮供應。社區飯堂及無數的由不同專長的大廚們運作的餐廳會供應社區不同特式而最美味的食物,沒有人要付錢。記住,廚師是由長老會代表人民委任,因為他們有能力做出最好美的菜式而不是因為他們要賺錢。除非你因為喜歡做飯而自己動手,沒有人要去為自己做飯。因為每個人為社區的貢獻,他們是被社區尊敬和包容的,而食物會為社區中每個人隨時準備好。被整個社區包容和尊重是你能得到的最高殊榮。再多的錢也無可匹敵。

15. 問:到時教育會變成怎樣呢?

   答:我們會有一個全新的教育方針,在我論述教育的一章時已經勾勒出來。從教室和考試制度中走出來到一個更能實際動手的真正生活學習。在烏本圖社會,小孩會得到整個社區如生父母般的照顧。他們不會有危險、有自由去漫遊、玩耍和探索。我們的日間及學習中心會成為催生者,孵育未來的廣闊思維,為未來的真正知識打下基礎而非為應付考試重複背誦書中的資訊。小孩在早期就會學到基本生活技能,容讓他們無限制地展現天賦的才能和創造力,發展他們想在該領域發展的技能。他們會跟從由社區認可的大師學習知識、技藝和能力。小孩自己也會互相教導,就如武館運作了千年的模式。造詣高到某水平的人們會允許教導小孩去自我學習。被委任為大師會是眾人能授予你的極受尊敬的榮譽之一。只有大師可以授予座下學生大師的榮銜。年幼學童由時間不長的互動遊戲及工作坊開始,學習有關生命和大地母親有關水、泥土、播種、種植、擠牛奶、製芝士及其他的基本事物。這麼不長的工作坊會隨他們成長而擴展到更多領域,直到所有他們能想像到的各種技能。當小孩到了十四至十六歲,工作坊會變成他們所選的為期數月的實習,加快磨練他們的技能。在這時,小孩會知道自己的天賦在哪,自己想做甚麼並以甚麼作下一階段的人生去貢獻社會。他們的心之工作。我們的教育系統不會再創造出只有一張紙的半熟練年青人,由學校或學院發出的一張叫文憑的紙,用來找到一個在辦公室或是工廠裡頭的工作。在他們十六歲時,他們就知道如何去犁田、種植食物、造芝士、焗麵包、建橋樑、築高樓、創造自由能源、製造火箭、淨化水和紡織美麗的綿,他們會親手做到上千種事物,他們會比現在全世界所有教授加起來還知道得更多。每個年青成人都會因他們將來可貢獻的新技能和知識被社區敬重。每人在人生任何階段都可以決定去學新技能。每人在學習新技能時,他們在訓練某部份都提供了十分有價值的服務,這可以視為他們對社區服務的一部份。整個教育制度創造了絕妙的平衡、廣闊的思維,融合了社區和對社會十分有貢獻的年青成人的需要。

16. 問:我們如何取得電力呢?

   答:由發電廠傳輸到家庭中,值得注意的是約有六成電力浪費。所以,這很明顯每個社區中都要有電力生產。他們可以用現存的電網用任何方法去為自己的小鎮供應電力並自行控制電力供應。在每個地方都會有偏差。海岸城市有海洋和海風而其他可能有太陽、河流及地熱能等可行能源。我們要用盡所有方法去尋找免費能源。當有河流可以用水力發電,或有日照、風、沼氣、地熱、潮汐能或其他。我們的科學家和工程師會不斷地發展和推出新形式的自由能源。我們已經知道自由能源存在但一直被打壓。自由能源設備不金錢陷阱移除後很快就會出現。這將大大改變我們的生活,我們的旅行方式、汽車、火車、飛機、我們如何建屋、發展工業、生產製造甚或更多。新的免費能源會提振我們生命中各層面,這是我們困囿在煤炭、石油和貪婪的不可再生能源世界中不能想像的。

17. 問:這不是劫富濟貧嗎?

   答:不是。在貢獻主義體系中,沒有貧富,因為沒有金錢會去製造我們被迫接受的階級分異。人人隨時都擁有都有他們想要的所有事物。沒有任何東西是我有而你沒有的。人們會有他們偏好的需求。這就解釋了偷竊是不存在的。我也能從供應者手中得到同樣的東西,而且是我想要的形狀和顏色,我為什麼要去偷你的東西呢?還有還有......如果真有人為了一些原因而拿了別人的,在一個每個人都認識每個人的社會裡,這人很快就會被認出。在一個他們能從供應者得到所有東西的情況下,犯罪者會羞恥得無地自容。

18. 問:為何我們不集中精力改善經濟和解決貧窮,令所有人都可以有工作、有足夠的食物和其他物品呢?

      答:經濟是資本主義的概念。它聲稱物品是有短缺的,我們要去最經濟實惠地使用物品。這現象令一些物品比另一些物品相較罕有,從而去推動商業市場。經濟是一個不會在烏本圖出現的詞語。這裡不會有貧困,因為金錢並不存在。每人都有他們需要的物品,每人都有自己設計的家,每人都去做自己喜歡做的和擅長做的事。人們會帶笑醒來,盼望過每一天,跟現在人們會鬧脾氣地找個理由不回到自己討厭而糟糕的工作崗位完全相反。「工作」是一個不切實際的詞語,意指做一些事去賺錢,其實就是奴役的意思。我們不用擔心有關改善「經濟」或「加快脫貧」或食物供應的問題。在一個團結富足的社會,所有東西都已經在了。

19. 問:我們要如何入口呢?

      答:我們會設計和生產一連串新的產品,金錢不再是任何生產活動的障礙。世上其他仍是資金主義的社會,人們活在仍要去買或買不起東西的狀態中,這只能為我們的社會提供十分少的東西。只要我們有必需的材料,我們就可以自己生產製造所有事物,而不用入口因為要追求收支平衡而強迫人們購物的工廠生產的次等物品。我們會被想像力局限住我們設計及生產物品的能力。就算我們沒有稀土,我們的科學家也必將發明出更實際和環保的、可降解的和更持久的替代物料。所以為什麼我們一定要從別處的資本主義國家入口呢?

20. 問:這是否代表生活質素的下降?

      答:不是的,這完全是相反的。這代表我們有我們需要或想要的所有事物,去活在快樂滿足的生活,沒有限制地跟隨我們熱衷的愛好,創造藝術和參與令我們快樂的文藝活動。減輕壓力和減少犯罪怎可能是生活質素下降呢?

21. 問:如果所有事物都是免費的,我可以到你家拿任何東西嗎?

      答:不能。為什麼你可以在市集拿到所有你想要的東西時,像我一樣去製造東西時,而卻要到我家拿走我的東西呢?犯罪和偷竊之所以會在一夜消失,是因為在一個每個人都互相認識的社會,知道他們的住處和工作的社會,人們會馬上知道你的行為。拿走別人的東西是十分愚笨的。在長老會的引導下,社區的法律會制裁這樣的行為。經常打擾小鎮安寧的人會被請離開。因為他們帶來的混亂,沒有其他社區會十分樂意接收這些人。當一個社會愛你、尊敬你對社會的貢獻,為你提供所有東西時,為什麼你會自願去破壞社會安寧呢?這裡應當問的核心問題是:「你為了甚麼而拿別人的東西?」如果你能答出令長老會及居民滿意的答案,那麼就如此作吧。可能這個被你拿了東西的居民會送贈你,因為你比他更有需要。但是,所有你要做的就只是請求而已。

22. 問:法律執行部門、警察和保安部門會怎樣呢?

      答:在烏本圖我們只需要很少這樣的部隊。所以警察、衛隊和其他資本主義下的政府和公司的工具,會被解散並收入對社會有價值的支援組,為一些緊急服務提供支援,如火災、水浸、地震、龍捲風、颱風和其他不可預知的災難,在最需要的時候為社會提供最要緊的技能。和平的警官會服務社區的人們,而不是為政府執行猛虎苛政。他們會給予最先進的工具、技術和武器去從外來挑釁中保衛社區。因為所有人都知道每個人都有無盡的科技去保衛自己,並在過程中對侵略者構成嚴重傷害,免費共享技術和武器因而防止了不同社區間不必要的挑釁。金錢從缺的社會就像給了好戰者一服「鎮靜劑」。

23. 問:那麼對於教育和技能高於別人的人,他們的時間不是更有價值嗎?


      答:教育會完全改頭換面。人們不需要選擇他們能賺大錢的職業,他們會根據自己的天賦來磨練他們的手藝。每個人隨時都可接受教育和訓練去駕馭他們的天賦才能。人們不會出賣技能賺取金錢,他們用技能回報社會,而所有人都可以從天賦和技能中得益。作為回報,社會榮耀和敬重他們的貢獻。這裡有多少人,就有多少不同的技能。因為每人的貢獻也是同樣重要,因此在烏本圖中不因能力分高低。這就是令系統可以順暢地運作,而當有小問題出現時也可以自我修正的原因。這個懂得自我修正的系統不會被貪婪濫用和腐化。

2016年6月22日 星期三

開往更高意識的道路

下面這篇文章綜合了幾章,內容有點長但這一併揭示了金錢是萬惡之源的流弊。



社會的需要

                讓我們開始誠實地探討,我們作為活生生的人類,豐盛地活在這個星球上真正需要的東西。只跟隨最重要的事物這邏輯:食物、水、愛、友誼、衣衫、庇護所、火……這都是明顯的……但讓我們停下來想一想,看看此刻你身邊的事物,你看見甚麼?桌子、椅子、檯燈、冰箱、紙張、筆、刀子、叉子、科技、電話、電腦、電力、鞋子、枕頭、毛毯、眼鏡、汽車、剪草機、軟喉管、盆子、櫥櫃、電池、杯、碟、風扇、樹木、雞、牛、羊、植物、種子、自行車、嬰兒車、床褥、毛巾、梳子、書架、水樽、地毯、地磚、水龍頭、鎚子、釘子、螺絲、木材、磚塊、油漆……這是一張無盡的清單。

                甚麼不在這清單上,而且我們不需要甚麼來維生呢?

                金錢!一旦我們擺脫了我們對金錢的執迷和金錢對我們生活的控制,我們會發現金錢做不了任何事,而人民做了所有事。金錢站在人民和他們需要的東西和想做的事情中間。這是人類進步的障礙以及人類取得成就的絆腳石。

                金錢絕對做不了任何事,人們做了所有事。我們播種、種食物、建橋樑、解決數學方程式、造火箭、設計自由能源設備、造機器減輕勞工負擔、做衣物和鞋子、互相擁抱安慰有需要的人。人們做了所有事,而且在沒有限制下永遠都會繼續去做。人們是至深感情的擁有人而且可以無盡地愛人。

                金錢做不了任何事。它是所有進步的障礙和人類絕對的奴役和操控工具。

                宇宙穿梭計劃被停下,不是因為沒有人去駕駛或沒有人想要探索宇宙,但因為明顯地,我們沒有足夠的資金。不過若同樣的事情發生在華爾街銀行家身上時,卻可以拿出幾萬億元,而這些本可以用作人類更大的裨益上。在國際賭場中銀行家玩的是一把萬億元的賭局,是整個星球二十倍的人均生產總值,但世上卻沒有足夠的金錢。

                看看你周圍小鎮和城市的絕望。每件事看起來都爛透了,總是要等到永恆才會得到解決或是替換,赤貧的飢餓的到處都是。不是沒有人去解決問題,而是因為沒有足夠的金錢。

                這是每處政客爭論的議題和存在的理由,談論金錢以及一小點的錢,應該要放到那麼造福人民。但不知怎的總是不足夠處理我們的需要和問題。不知怎的政客總是做得不對,我們總是得不到我們想要的和需要的。金錢總是擋在我們的需求和進步前面。

                但是銀行家永遠不會有問題。即使他們的銀行已經脹破肚子,他們得到保釋,得到救贖。而有上百萬的人流離失所、飢餓成群而沒有人拯救他們,銀行家卻總是得到救贖。我想你現在對這個訊息十分清楚了。

                銀行匪徒統治全球,金錢是他們的武器。


解決方法十分簡單──金錢是萬惡之源

                我們當中大多數人都直面過問題,我們當中許多人得到了問題的可行解決方法。我們有上百萬個有熟練技能的人,可以解決從微塵小到宇宙大的問題,如垃圾棄置和回收到科學意念如自由能源。歸根究柢,問題的解決方法十分簡單。

                但不知怎的,政客和政府總是做不對。當他們真的嘗試去解決我們的問題,在其中卻總有一些隱藏的計劃,只惠及了某處的某人,總是不真正的全力服務人民。他們用數星期乃至數月閉門討論和重新配置遭到濫用的資源,而濫用只是偷竊和丟失的動聽說法。我們的問題一直在膨脹。

                原因在於政客不是解決問題的專家,他們只是作出承諾及為他們政黨和他們的銀行匪徒贊助人作政治宣傳的專家。

                我們的科學家、工程師、農夫和普通人對所有問題都有了答案和知識去解決。人民可以為快速進步提供平台,我們的政府和政客卻永不能做到。

                如果我們有糧食危機,就讓農夫去解決它。讓工程師解決工程問題、科學家提出科學辦法。讓教師提出更多有創意的學習方法、水文專家為每人提供乾淨的能量水。因為我們人類問題的答案十分簡單,我們只要給予有熱情有能力的人去做而已。

                但我們大多數偉大的科學家和研究人員,為屬於大企業的大學、研究所或學院工作,而這些大企業又是被銀行家資助的。他們的研究限於對公司有幫助的發明,故此我們很難聽到有破天荒的大發現。我們能重複地聽到的是「新癌症療法取得重大突破,人類距離完全治療癌症只有一步之遙。」或其他相若的胡話。這全都是精心設計過的宣傳,只為給予人類一息尚存的「希望」,好讓人類繼續營役到明天,好讓人類相信我們的領袖正為我們做到最好。所有主要的新發現都被隱藏在視線外,除非它們能用來賺錢。

                科學家不應為政府籌謀。資本獨立的研究院是唯一能真正接觸到人們的突破之窗,將之轉化為設備或科技,或是找到方法為人類造福。現行的研究系統只服務那些在我們眼前播弄風雲的人。

偉大的智者總在反對金錢製造者

                幾千年來,偉大的智者們都在為人類對抗金錢。這已經不是新鮮的事。我們今天仍在使用金錢,顯示了銀行匪徒幾千年來有多強大。

                公元前四十八年,尤利烏斯‧凱撒從金錢兌換商手中﹝銀行家﹞取回鑄幣的權力,造福了整個羅馬皇朝的人民。藉由新的充沛的貨幣供應下,凱撒做了許多大型建設和公共項目。羅馬繁盛起來,凱撒受人愛戴,人民都變得富有。但這不是金錢兌換商想要的,他們想要控制金錢,而我們都知道尤利烏斯‧凱撒的下場,他被刺殺死了。我們永遠不知道這事主要的原因──他起來反抗銀行家。

                就如甘迺迪,就在他被刺殺後,大量充沛的貨幣消失不見,稅收增加而腐敗也開始盛行。最後羅馬人的貨幣減少了九成之多,導致的惡果就是人民失去了土地和家園,而銀行家肥了起來。看起來歷史在不停的重覆,就如今天,上百萬人失去了他們的資產,而銀行家做的就是資助新的買家,或是自行用很少部份的市場價錢,在拍賣場買下這些資產。緩慢而實在的,他們在我們的鼻子下得到了整個世界。

                大約1710及其後的70年代,法國有兩次引進紙幣。兩次對人民來說都是慘痛的失敗。在居高不下的通脹中,銀行家此時沒收了人們的黃金和白銀,防止他們回到過去的體制。如果這不成功,他們就把人民送上斷頭台。物價高到了某一個時候,法國人甚至用商品價格限制去抑制通脹。如果這不成功,商人就不做生意。聽起來很熟悉吧?現在我們已經是三百年後了,我們仍是重覆又重覆地做同樣的事,期待不同的結果。

                約在公元三十年,耶穌﹝約書亞﹞真的用武力把金錢兌換商掉到了教堂外。這也許是耶穌終其生,終其牧職的唯一一次對人使用武力。當猶太人來到耶路撒冷來納教堂稅時,他們只能用一種叫半舍客勒的特別幣錢來支付。這是一個約有美國25分硬幣大小的半盎司純銀幣。這是當時唯一一種用純銀鑄造的硬幣,並有規定的重量,而沒有一個異教徒國王頭在上。所以這是唯一神會接受的硬幣。

                不幸地銀行家壟斷了市場,令這種銀幣很缺乏。他們把銀幣的價錢提高到人民勉強能支付,並用這種壟斷強迫猶太人支付金錢兌換商的需求,以牟取暴利。

                耶穌把金錢兌換商掉到了教堂外,因為他們的行為褻瀆了上帝神聖的房子。然而,幾天之後金錢兌換商要他死。

                聖托馬斯‧阿奎那在1225年出生,成為了天主教廷的神學家。他開始說出對金錢的不滿,並指責金錢的利息是不對的,因為這就造成了「雙重收費」──一重是金錢本身,另一重是使用金錢這行為的收費。

                他的看法來自亞里士多德。亞里士多德認為金錢的目的是服務社會大眾,並促成交換物品的可能性,令人類活得貞潔。因為收取利息令使用金錢有障礙,所以沒有理由和公義收取利息。

                最令人振奮的是,在中世紀的歐洲甚至有種罪行叫「高利貸」,禁止了貸款收取利息。
出自安德烈希治閣,《貨幣兌換史》

                在2000年,只有七個國家沒有中央銀行。阿富汗、伊朗、蘇丹、利比亞、古巴、北韓和伊拉克。實際上,穆阿邁爾‧卡達菲準備重新發行金第納爾﹝伊拉克貨幣名﹞作為整個地區的貨幣,並堅持非洲國家向其他國家出口石油時,要收取金第納爾。這將是非洲一個巨大的心理和財政勝利,因為大部份的黃金都來自非洲。但金錢控制者旗下的政府和軍隊不太滿意,這導致卡達菲的計劃泡湯,而他本人就在世界新聞頻道的直播中被處以極刑。

                經濟殺手的時代已經結束了,而對一個獨立國家作大規模的軍事侵略是更有利潤的。

                今天2013年,只有古巴、北韓和伊朗沒有中央銀行。古巴禁運今天仍在實施,沒有船隻或載具,可以在未得到特別許可下從古巴駛到美國。北韓要接受大規模的審查,而我們都知道伊朗要面對全面侵略戰爭的持續威脅。

                但近代最清晰的宣言,莫過於美國開國元勳湯瑪斯‧傑佛遜,他預言了今天所有發生的事。私人銀行和銀行家族精英因為控制了貨幣供應,他們就控制了全世界。

「我相信對我們的自由而言,銀行體制比常備軍隊還要危險,如果美國人民最終讓私有銀行控制了國家的貨幣發行,那麼這些銀行將先是通過通貨膨脹,然後通貨緊縮,來剝奪人民的財產。直到有一天早晨,當他們的孩子一覺醒來,發現自己已然失去了家園和父輩開墾過的土地。發行貨幣的能力應從銀行手中回歸應真正擁有權力的人民。」
 - 湯瑪斯‧傑佛遜

                這就是我們今天的現象。我們的孩子一在這星球出生,就成了銀行匪徒無家可歸的奴隸。銀行匪徒從我們的孩子手中搶走了世界。

                控制了金錢流向和創造的人知道這會對人們造成甚麼影響。這是人類的絕症。因為我們不知道這個病症,我們無從自醫。一旦我們發現了這事實,我們就能發現一直看起來在逃避我們的方法。

                在1961427日,美國總統甘迺迪對包括聯邦儲備系統在內的秘密結社組織和公司發表了一篇演說。下面是他經修改的演說撮要。

「在一個自由開放的社會,「秘密」一字是令人厭惡的;我們人類,在本質上和歷史上都反對秘密結社、乃至秘密誓言、乃至秘密傳承……它的意圖在暗處,不被公開;它的失誤被掩蓋,鮮被提及;它的反對者被噤聲,沒被讚美。沒有對支出的疑問,沒有在紙上的傳言,沒有已揭示的秘密。」
- 約翰‧費茲傑拉爾德‧甘迺迪

                許多人都確信這個演說必將導致甘迺迪被刺殺。實際上,當他發現了他不是真正指導美國人民繁榮的人,而是被一小群十分有權力的個體嚴密的控制時,他正準備向大家告發這個秘密銀行家和人類控制者組織的秘密。


眾人周知和臭名遠播的金錢引言
阿克頓勳爵:「人民對抗銀行將是橫掃一整個世紀,遲或早要與之對抗的議題。」

約翰‧舍曼﹝1863年於羅斯柴爾德兄弟﹞:「少數明白系統運作的人,一是對它的利潤極有興趣,一是極依賴它的恩寵,而不會有來自該階層的反對;而另一方面,大部份沒有足夠智力理解從系統產生資本的偌大好處,會無怨言地負起重擔。」

約西亞‧史丹爵士:「銀行從罪惡中誕生,以不公義欺騙。銀行家擁有了地球。若你從他們手中取走地球,但給予他們產生存款的能力,彈指之間他們會產生足夠的存款去買回她。但是,從他們手中取走這能力,這將令所有財富如礦物都會消失,而且理應消失;這令地球成為一個更快樂和更好的居所。但是如果你想繼續做銀行家的奴隸和為你的奴役支付,就讓他們繼續產生存款吧。」

英國財政部部長拉爾夫‧霍特里:「銀行創造信用來借貸予人。﹝分類賬錄入信貸,貨幣化的債務﹞他們從空無中創造支付方法。」

英國約翰‧梅納德‧凱恩斯勳爵:「通過連續的通貨膨脹過程,政府可以秘密地、不為人知地沒收公民財富的一部分,百萬人中沒有一個可以為敵。」

美國第二十八任總統伍德羅‧威爾遜:「一個偉大的工業國家被它的信貸系統所控制。我們的信貸體系是專制集權的。國家的成長,包括我們的所有活動,都被幾個人所掌控。我們已經淪為極糟糕的被統治者之一;我們的政府成了文明世界中徹底被控制、被支配的政府之一。它再也不是一個建立於自己觀點上的、自信的和多數人選舉出來的政府,而是一個屬於一小群統治者的主張和意志的政府。 

羅伯特‧沃特曼於阿特蘭大聯邦儲備銀行:「我們完全依賴商業銀行,如果銀行創造充足的現金,我們就會繁榮;如果沒有,我們就會餓死。我們沒有一個永久的金錢系統……這是有智慧的人必須要研究建議的一個最重要的議題。這是重要得若這不是充分被了解並對流弊作出補救,我們現在的文明就會一夜崩潰。」

美國聯邦儲備銀行芝加哥分行1975年出版,《現代貨幣運作指南》:「無論紙幣或是存款都沒有如同商品的價值。實際上,一個「美元」賬只是一張紙;存款就只是入賬紀錄。」

老查爾斯‧林白於1913年:「這﹝聯邦儲備法案﹞是地球上最大的信託。當威爾遜總統簽下了這法案,有財政力量的無形政府就會被合法化。本世紀最大的合法罪行就是做出了這銀行和貨幣法案。」

摘錄自19341月,公務員年報”The Organizer”:「資本要在各方面都可以保護自己……債務要馬上收回,而貸款和按揭要盡快停止贖回。普通人在法律程序下失去了家園,在帶頭的銀行家的中央權力下,加之以強力的法律,他們會變得更聽話和更易統治。沒有家的人不會反駁他們的領導。現在我們的委託人都知悉這點,並形成了資本主義帝國去統治世界。從分化人們的手段中,我們不但可成為他們的導師,我們還可以令他們的能量消耗在對我們無關重要的問題上。」

美國第四任總統詹姆斯‧麥迪遜:「歷史記錄了,貨幣兌換商們使用了私刑、陰謀和暴力等一切可能的手段,極力維護他們對政府的控制。他們控制政府的方式就是通過控制貨幣及其發行。」

亞利桑那州參議員貝利‧高華德:「絕大多數美國人並不真正理解國際放貸者的運作方式。聯儲局的賬目從來就沒有被審計過,它完全在國會範圍之外運作,它操縱了美國的信用供應。」

美國第二任副總統約翰‧亞當斯:「所有出現在美國的困惑、混淆和痛苦,都不是源於憲法或聯邦的缺失,也不是渴望過份的榮譽或道德,而是對貨幣、信貸和流通的無知引致。」

亨利‧福特:「能解決金錢這個問題的年青人,會比歷史上的所有專業士兵加起來更有貢獻。」

勞倫斯‧李貝茲利將軍:「現代銀行制度從空無中製造金錢。整個過程可能是世上最令人震驚戲法。」

瑪麗‧伊麗莎白‧克羅夫特:「銀行基於我們的信用,從空無出創造出鈔票。我們被迫用物質來償還銀行借我們使用的鈔票,勞力、土地生產力、整盤生意及資源,永不息止地增加。我們被騙到去相信我們把我們存入的款項借給其他存款者,但所有你借到的,其實都是在你簽名下創造的貨幣化信用。
           當媽媽申請出生證明,這個證件就被註冊了。她寶寶的法定擁有權就由媽媽轉移給了國家。留下給媽媽的,只有可以用寶寶作支付的合理使用權,一個「使用稅」。而由於媽媽不擁有這個資產,她要用擁有者想要的方式對待她的寶寶。」

《現代貨幣運作指南》﹝芝加哥聯邦儲備銀行﹞:「創造金錢的實際過程主要在銀行中發生……銀行家發現他們可以只是作出承諾或發出銀行票據,就可以借出貸款予借款者。這樣銀行就開始創造金錢了。轉移存款是現代鈔票的另一種做法。印發鈔票後的一個小進步,就是從借款人中製造信用並存款入賬。借款人使用支票去「消費」時,就「印行」了他們的金錢。
                存款透過借出被創造,借貸人需要按自己借來的而支付債務,情況就如同從客人在銀行的現金或支票存款舉債一樣。當然他們不用真的用他們收到的存款再借出去。如果他們要這樣做的話,就沒有可以創造的額外金錢。當他們這樣做的時候,他們只是接受以本票作為信用的交換,存入到借款人的賬戶中。」

亨利‧路易斯‧孟肯:「現實政治的目的,只是用幻想出來的無盡妖魔恐嚇民眾,保持民眾在持續的焦慮中﹝然後喧鬧地將他們帶到安全的地方﹞。」

大英百科全書 - 14th:「銀行創造信用。我們付給銀行金錢,然後銀行創造信用是錯誤的說法。由銀行創造出來的借貸明顯地增加了社會的金錢。」

理查‧麥肯納:「恐怕普遍的公民不會喜歡人家告訴他,銀行有能力而且確實地創造和摧毀金錢。而控制了國家信用的人主宰了政府政策,人民的命運在他們手中懸著。」

丹尼森‧米勒爵士:「我們的委託人都知悉一點,並開始形成了資本主義帝國去統治世界。從分化選民到不同的政治政黨系統中,我們可以令他們的能量消耗在對我們無關重要的問題上。因此在慎重的行動下,我們可以保證成功地得到我們一早計劃好的事情。」

喬治‧布殊:「如果人們發現我們所做的事,我們會被追打到街上每一個角落,然後被處以極刑。」


成功的單位
                在我們的資本主義社會,金錢被渲染成為成功的量度單位。你有越多錢,你就越成功。我們在早年被教導,你越努力工作你就越可能成功,而這多是指金錢上的成功。請細看一下「資本主義」﹝Capital-ism﹞和「資本」﹝Capital﹞的關係。資本﹝Capital﹞可被視為金錢,而在城市階級上,「首都」﹝Capital﹞也就是指控制資本流動的地方。

                我們被告知要成功的話,你就要成為最好的,不計代價達到頂點。我們被告知競爭是好的,但你要打敗你的對手,你要在一個競爭的氛圍下去智取他們,到達頂點。在一個商業競爭的環境中,智取別人通常是指摧毀掉他人去避免競爭,這引致了絕對控制的獨裁政策。

                因為商業和貿易全都是有關擁有者或股東們的利潤,消滅了所有競爭就代表沒有利潤。所以資本主義、金錢導向社會從根本上就有了缺陷,當他們在消滅和吸收他們的對手時,這讓一個巨人企業擁有了所有事物。

                我們都看過這在全球化的偽裝下,公司在80年代橫掃了我們的星球。許多人仍然相信我們距離少數巨人企業擁有全世界的情況很遠,但不幸地他們都錯了。

                我們的國家已經變成了公司擁有了所有東西,包括了人民。而他們極盡一切之能事如他們的法律、他們的警察和他們的軍隊去保護他們,並且保持奴隸在一個沒有頭腦、麻木的陷阱中,就如他們用盡所有時間和能量的行政和會計上,然後沒了時間去發現真相。

                說到貪婪,全球貿易看起來就像不知道盡頭的。對金錢和權力的渴求與日俱長,當你到了頂點後你會不惜一切去留在那兒,因為有成千上萬人不停在嘗試踩過你,令他們也可以到達頂點一會兒,在他們的堡壘中扮演一下國王。

                現在大家應該已經十分清楚,這不是一個生存的可持續模式,但這卻是一個極好的計策去分化和征服人民。我們已經被這個金錢騙局,欺騙得我們已經不知道我們有多分裂和怎樣被征服了。我們想要的只是更多的物質和更多的金錢,讓我們可以過得更好,繼而累積多一點玩具,向多一點的人炫耀以滿足我們的虛榮,直到我們因為不能承受控制所有我們累積的事物構成的壓力而有了心臟病,或是就這樣老去死去。

                然後如果我們的小孩夠幸運的話,他們拾起了小塊遺產,然後重覆過整個瘋狂的循環,或是國家佔有了你的資產,在拍賣場上賣了你所有東西,而「公司」或政府從中再一次得利。


                怎麼永遠沒有足夠的金錢去用?怎麼只有一小部份人可以累積到巨大的財富而大眾就越來越少?不幸地,真相盡在一言中:「富者越富,貧者越貧。」而這就是如何被設計成大眾的控制工具。金錢是人類的絕對控制工具,幾乎不可能從中逃脫,而從這瘋狂中活出充實有意義的美滿生活。但總有人做得到。我們應該找到這些在朦朧中活得快樂的人,然後學習他們的秘密。



進步的障礙

                上面所有情緒,都是完全與人類核心價值去愛和創造有衝突的。我們應該教導我們的小孩拋卻競爭,合作為全體造福,而非一小部份人。

                在追求金錢的過程中,靈魂、人性或意識都不得彰顯。一紙文書稱公司比人民更有權力,然後這就在司法系統和規範我們的法律中不斷迴響。人們被視為是單純的「消費者」而不是人類。

                還有許多人在他們所謂的工作或職業中,畢生只為摧毀別人的生活。我們都是在生氣或妒嫉,或是在自我中心驅使下,作出了稱為「七罪宗」的行為。我相信沒有多少人會回去反思自己的行為如何影響別人的生命,有時甚至是不可逆轉的傷害。

                 鳶飛戾天、經綸世務的人在做了對別人傷害的事情後,為了令自己好過一些,會去外國旅行、做義工、到森林遊蹤、做瑜伽、隱到佛堂中做素食者或誦經。還能做這些事的人就做吧,因為他們已經從別人的磨難中得到了大量的金錢,而且永遠都有正當的理由去傷害人。我們成了自己最大的敵人,全都準備好因為別人的話而兄弟鬩牆。

                上百萬人的夢想,每日都被金錢撕得碎碎,因為若果沒有了金錢,所有事情都是可能的,尤其是做生意。銀行匪徒每天都拒絕借錢給想創業的人,不是因為人們不需要他們的服務或產品,而只不過是因為「財政上不可行」而已。

                我們不但允許銀行從空無中創造金錢,我們更在無意中允許他們扮演人類的上帝。當銀行家可以決定甚麼人們可以做及甚麼人們不可以做時,我們就看得見一個病態社會的病徵。這些大體上都是我們的母親、父親、牧師和導師的特權,但現在銀行家四平八穩地坐在超過人類的權力之上。銀行家決定了我們作為人類能有甚麼,和我們不能有甚麼。

·                               ·       金錢是所有進步的障礙
·                               ·       金錢是綜合的創造出絕對控制的工具
·                               ·       金錢阻截了能量自然流動──所有活生生的人類中流動的能量

「金錢推動世界」是一種失真的說法。世界會自行轉動。要點明金錢的真正本質,下面是它的各種影響:
·         我們的生命圍繞住對金錢的追逐;
·         今天在這個世界中,金錢是控制了所有事物的推動力量;
·         我們每天用的能量都用作追逐金錢;
·         金錢導致了大部份罪行;
·         金錢令家庭破裂;
·         金錢令人們自殺和殺死他們的家人;
·         金錢是所有進步的障礙;
·         它阻止了能量自然流動;
·         金錢造成社會分裂和分化;
·         這是地球上磨難的主要來由;
·         所以金錢是世上許多衝突和戰爭的原因;
·         金錢餵養自大;
·         金錢不做甚麼,人們做了所有事情;


金錢是七罪宗的主要原因:
·         暴食,
·         貪婪,
·         嫉妒,
·         傲慢,
·         色慾,
·         憤怒,
·         怠惰

                這樣看來,所謂「七罪宗」一定是由金錢的存在創造出來,而不是反過來導致金錢出現問題。


必要之惡──金錢

                儘管金錢有多醜陋,總有一些人極欲為金錢開脫,正名它的存在意義。他們會說「金錢本身不是罪惡,只是一種物品交換的形式,是我們令它變得邪惡。」

                他們說金錢不是惡,但對金錢的鍾愛是人類的問題。他們說我們只需要找到一種「新」或「合法金錢」,所有事都會馬上妥當。

                這些說法只是由未覺察到金錢的黑暗面和潛意識對金錢成癮的人造出的理由,想像即使金錢全變了樣,自己總有可以在金錢中得到利益的方法。我要把下面的事情深深地烙印在你們的心中。

不是對金錢的鍾愛引致我們的紛爭……
金錢純粹存在就已經導致所有我們的苦難。

                要找到問題的根源,我們只需要追蹤一下金錢,而結論總是金錢是行星地球上所有紛爭的主要來源。



                想像金錢會為我們帶來幸福,就好像說「為和平而戰」一樣瘋狂。而顯然我們在過去數千年都在做同樣的事。

                就如和平永不可能由暴力或衝突達致,由於金錢的本質是分化人類的控制工具,金錢永不能為社會帶來福祉。

                那些為金錢找藉口的人,仍然處在許多人未診斷出的最普遍的副作用──恐懼當中。然而突然,我們要面對一個十分強大的潛意識陷阱,這個陷阱令我們許多人不珍惜生命──這陷阱同樣名為恐懼。恐懼是我們下決定的主要因素,我們活在一個恐懼的世界。恐懼也是我們在掙脫經濟奴役時,其中一個很難跨越的障礙。

                我們看起來害怕任何事──怕死、怕病、怕失業、怕神、怕被懲罰、怕我們的鄰居、怕被搶劫、怕出交通意外、怕權力、怕被捕、怕透不過氣來、怕遇溺、怕失敗……我們如此害怕,怕得都忘了去享受和珍惜生命。

                國際媒體十分有技巧地運用恐懼這技倆,去控制大眾以防他們踏出界線一步。銀行和保險公司尤其成功地用恐懼作他們的市場營銷策略。你發生意外了怎辦?你會怎樣支付賬單?你有足夠的住院保險嗎?你儲夠了錢退休?你的子女如何支付學費?無盡的洗腦。

                恐懼十分狡詐地深烙在我們的潛意識腦袋中,而且經常透過每日新聞,播出戰爭、暴力、財政失衡等扼死我們的咽喉。電視新聞沒有好的消息,而我們就像浸在當中的蒼蠅,為我們的苦難人生投訴申怨。記住,這種方法稱為「編程」。

                即使電視節目,在許多真人秀和遊戲秀中,也有各種低語不停訴說參與者對失敗的恐懼,很少說出參與者抱持希望。