一旦第一個市鎮變得自給自足並可以產生上述的所有食物和其他物品，鄰近的小鎮不可能會繼續用舊的資本主義體制。這個骨牌效應會影響我們生命中各部份，沒有人會預測得到。
我們要做的是對以往不存在無限可能性，保持開放態度。鄰鎮一定要被視為兄弟姊妹，可擴展成為更大的烏本圖家族。他們不應被視為競爭者或是繼續用資本主義運作的「黑暗勢力」。
在早期更可能發生的事情是，鄰近小鎮的人都會來到烏本圖購買必需品。然後貪婪就會登場，有人會嘗試買斷烏本圖鎮的便宜物品，然後他就可以回到自己的小鎮用正常價格出售。
或者，有人會嘗試在烏本圖鎮中得到一個工廠，用烏本圖的原料，出售成品到其他鎮中自肥。這會有很多不同的自私人，嘗試剝削烏本圖社區，免費地創造物品出來。一如以往的，貪婪源自金錢，我們需要在初期過度期從金錢中保護自己。要經常提醒自己我們團結的目標：一個沒有金錢的世界。
社區需要快速地發現這些事情，確保長老議會有足夠力量從剝削我們的人民和資源中保護我們。這可能要用上另類的本土貨幣去阻抗剝削。當社區行進到更高的自我可持續和貢獻主義層面，所有在鎮中的人都會用自己的貨幣來交易。
在長老議會的同意下，這可以是任何可以想像的形式，但若要繼續印行鈔票這個製造問題的方法，就顯得有點瘋狂了。最明顯的解決方法是通行全社區的電子卡。現在已經有精密的，經過測試的電子貨幣卡系統，可以用低價引入。這些系統可以編寫成根據不同的人的貢獻，而決定他們的福利。
這不會與銀行有任何連繫，只是創造出一個電子支付的形式。這可以由長老議會確保沒有外來者會剝削我們的小鎮。我們已經受夠了複雜的財政，故這一定要保持簡單。所有事都可以透過我們自己發行的貨幣，用任何方法製造、交易、購買或是交換。
和外面的小鎮、遊客或任何人銷售我們的物品和作物時，會在市場或是特別制定的活動中，由長老議會委任的人控制。獲得這些外界貨幣後，社會會用作取得不在他們的社會製造的物品或材料，然後取代社區項目必需的物料，保持項目進行順利。
當外部的資金越來越多時，社會將可以建造更多工廠和啟動更多項目，生產其他物品來貢獻社會。以色列的基布茲是一個很好的例子。一些自立的基布茲已經有很成功的故事，他們製造出口的物品，然後為基布茲成員累積大量金錢。
在2013年，組織Community Talent Exchanges已經運作了超過十年，取得了莫大的成功，而當中沒有任何金錢。這個簡單的系統會是一個複雜精細的早期過度形式。這是一個對於有多技能的城市住民來說，非常吸引的選擇。雖然這個組織強調以物易物，這些人們在交換的天賦和技能最終會成為他們為社會貢獻的心常務。我訪問過一些聲稱他們在加入交換社會系統後就很少用金錢的人。這是一個管理良好的網上系統，為成千上萬的人提供了多樣化的技能和服務。這會是在初期過度時，一個很不錯的方法讓人們習慣不用錢生活。
總會有坐在一旁看著計畫開展的不參與的人或不感到興奮的人。由於我們一直受的教育，這是可預料的。許多人不希望一週工作三小時，因為這打亂了他們寶貴的電視時間。他們不會相信這會成功，不停回到舊系統中，然後看著周圍的豐盛在他們身旁長起來。我們應該包容他們，因為遲早他們會看見這好處而欲罷不能。但不論在言語上或行動上，意圖破壞這個計畫的人不會被容許。不貢獻主義在短期內是可以接受的，但反貢獻主義就一定要避免。
