每個社區第一件應做的事是委任他們的代表。這些代表主要的職責是看顧好為整個社區所有人的利益。新的議會應該是一群整個社區都認識他們，並且他們的知識和智慧是被真正尊敬的人。我叫這樣的一群人做長老議會。我叫他們做長老，但年紀不是必要的條件。這是任何社區的第一步和最重要的一步，去展示出團結，允許長老議會迅速地代表人民作出決定。
當我們成立了烏本圖社會的基礎後，我們要遵守自然的規律，應用我們神聖幾何學去行事。我們應在新社會的建議模式上，盡可能多地在不同面向應用這個知識。
當我們套用了神聖幾何學，這個議會應有十三名被委任的賢者──十二與一。十三名賢者當中選出資深長老，作為議會的發言人。
這些賢者每天都會在社區的中心，指引、建議和實踐社會的需要，而不是在一些永不可達的遙遠象牙塔。長老議會每天都會諮詢人民，看看他們有甚麼需要，聽從建議，歡迎社會的新成員，並為最迫切的議題作出必要的反應。由於這是按人們的需要而行，這將不會打擾社會的生活節奏。
議會會實行新意念或新項目去改善和升級社會各層面。保證每個社會的成員隨時都可以與議會對話，提供意見、說出憂慮及指出會改善人們生活的創新意念。
我之前提到過民主的概念，這是一個十分誤導的控制系統，並包裝成了糖衣毒藥賣給人們。幾千年來，我們嘗盡了「民主」，但在世上任何地方都不適用。這被用作為十分奸狡的誤導技巧，讓人們認為他們是自由並有選擇。這已經很明顯世上的人們，就算是大多數人，在任何時間也沒有選擇。我們有選項和可以挑選的範圍，但我們真正的需要永不被滿足。現在對於每個人來說都應該明白透徹的是，政府正將他們所想的強加在人民身上，而這些多是違反他們的意願。
故此，我必須要提醒你，烏本圖貢獻主義不是一個民主的制度，但卻是一個由長老議會引導推行，遵從少數法則的系統。一個每天為不同弱勢社群提供不同需要的系統，而不只是大部份人的需要。而事實上，今天的民主並不見得滿足了大部份人的需要。
這就是長老議會的賢者﹝無分男女﹞為社會的利益作出決定。人們的意見快速到達議會，可以令系統保持被監察，並創造了一個做錯事時可以快速勒馬，或是社會上某部份人不滿意某事時可以快速改變的條件。記住這個社會是人們為共同利益做事，所有事物都是所有人隨時可用的；當中沒有需要用上官僚的行政控制，不快樂的程度很可能不會像今天的那樣普遍。
要開展到轉變期的道路，社會每一件事都要合法，取回小鎮議會及管理服務的控制權。這可以是一個由人們自發的簡單而「不秘密」投票，委任長老議會為代表團。
記住這是臨時階段的舉措，去從偷取我們土地的腐敗政府和機關當中改變。我們需要一個開始的地方，去實行團結的原則及社會中所有人的繁榮。
